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第一百六十章我是谁(1 / 1)

我是谁?

谁是我?

这是人类三大终极问题,号称无解。三个男人还是言归正传。

“换魂后,人的表现是什么呢?\该是……这里!\要马上跟去?\或者盗泉子的道人。

告诉他你看到了什么,请他……。

恩师说到这里就死了。

我按他所说离开了那里。

心里一直很惶恐……后被一十方丛林收留。

后来解放什么的,牛鬼蛇神一扫而光,几乎都破除了所有的虔信……我也就没再提这事——几乎都快忘了……今天,那种惶恐的感觉又回来了。

于祖佳看守望禅师在回忆中,心情也很沉重。

等他平和,于祖佳问他:\际上是一种精密的、自动的三角测量术和超大量超难度的数据传输和处理。

你们可以试试看,要做好精确的测量,两眼必须同时瞄准一个目标,否则将出现复视。为此,人类眼球的外面配备有最完善的神经肌肉系统,使眼球成为运动最为灵活准确的器官;眼球内部睫状肌则可随时调整晶体的折光率,针对目标聚焦,形成最清晰的图像。两眼球的视网膜每时每刻都必须互相严格对应,否则,两眼球的图像将无法对比,而且两眼的对应图像又必须同时传输至同一个视觉中枢,因为人体两侧器官外侧对应,为了使两眼的对应影像能够传导至一个视觉中枢,视神经就必须有相应的特殊结构以实现影像的交叉传送,这就是视神经所独有的\中国女生,依靠嘴巴吹出微弱的气流,依靠这个微弱的气流场流过前方物体所产生的细微变化,来感受前面的物体。

守望禅师继续说:”佛门视此身为臭皮囊,世界如红尘戏场。六根生之所以六尘者,乃因此。红尘有六尘,所谓内相,分色、声、香、味、触等五尘;于此内五尘中所显示之种种法相,即名法尘,是故法尘依于五尘而显现,而由众生之意根所触受,再由意识觉知心所领纳与分别。

六根乃是识蕴六识生起之所在,不得离此而有六识心生起,是故说此六根、六尘等十二法为处,合名十二处。意根既是处所摄、根所摄,当知不应摄在识蕴中,是识蕴生起时之所依根、所依处故。如是十二处,皆摄属十八界法。”

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